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T36n1739_p0911a23║   新華嚴經論卷第二 十八
T36n1739_p0911a24║   
T36n1739_p0911a25║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0911a26║   已上知解性欲樂差別 。八 萬四千者。迷成八
T36n1739_p0911a27║   萬四千煩惱。悟成八 萬四千解脫智慧。九知
T36n1739_p0911a28║   諸隨眠種種相者。都言之 也。隨眠者。明恒與
T36n1739_p0911a29║   惑染相應而無一 念了 覺之 想。名之 為隨眠。
T36n1739_p0911b01║   所謂與染心共生相者。明因名色與心共生
T36n1739_p0911b02║   迷。斯名色從自心起執為外有遂生染心共
T36n1739_p0911b03║   名色俱 起故。言與心共生心相應不相應差
T36n1739_p0911b04║   別 相者。明一 切眾生心與境相應不相應差
T36n1739_p0911b05║   別 相悉能知之 。久 遠隨行相無始不拔相者。
T36n1739_p0911b06║   明無始恒與五 蘊十二 緣未曾一 念覺心而以
T36n1739_p0911b07║   觀拔之 。與一 切禪定解脫三昧三摩鉢底神
T36n1739_p0911b08║   通相違相者。心境無性無可動 移。名之 為禪
T36n1739_p0911b09║   心亡。即諸繫滅名之 解脫。三昧者。無沈掉
T36n1739_p0911b10║   也。三摩鉢底者。正智慧也。神通者。正定不亂
T36n1739_p0911b11║   相應正智神通無礙自相應故。明隨眠煩惱
T36n1739_p0911b12║   與此相違三界相續受生繫縛相皆悉知見。
T36n1739_p0911b13║   令無邊心相續現起相者。以 隨眠故。開諸處
T36n1739_p0911b14║   門相者。以 隨眠故。開三界六 道受生之 門。堅
T36n1739_p0911b15║   實難治相者。為執深無明重故。迷根本智地
T36n1739_p0911b16║   處成就不成就相者。明十種中成與不成相。
T36n1739_p0911b17║   唯以 聖道拔出相者。明如上隨眠。煩惱非以
T36n1739_p0911b18║   聖道無能濟拔。已上明此位 菩薩知隨眠煩
T36n1739_p0911b19║   惱相。十又如受生種種相者。都言之 也。所謂
T36n1739_p0911b20║   隨業受生相。此段有十三種隨業受生因緣
T36n1739_p0911b21║   相。明六 趣差別 相者。天人阿修 羅畜生餓鬼
T36n1739_p0911b22║   地獄等差別 相。有色無色差別 相者。是欲界
T36n1739_p0911b23║   色界無色界相。有想無想差別 相者。有想通
T36n1739_p0911b24║   欲界色界。無想都舉無色界天。於中受生差
T36n1739_p0911b25║   別 相悉皆知見。業為田。愛為潤。無明所覆。識
T36n1739_p0911b26║   為種子。皆與名色俱 生。總不相離。如是迷一
T36n1739_p0911b27║   心之 境生後有身。轉轉為因無有斷絕。實無
T36n1739_p0911b28║   有性妄作多生。如是悉知。癡愛希求相續有
T36n1739_p0911b29║   相者。為迷自心無性無生之 智。於諸善惡常
T36n1739_p0911c01║   有希求。以 此有生相續欲受欲生者。於一 切
T36n1739_p0911c02║   名色常有欲受故。即有生也愛為生根故。照
T36n1739_p0911c03║   心無體即境無所起。心境總無業體便 謝。唯
T36n1739_p0911c04║   普光 智無闇無明。即無明滅十二 虛妄緣滅。
T36n1739_p0911c05║   唯法界自在無礙智悲自在緣成也。性無能
T36n1739_p0911c06║   所自他同體。隨計示迷。如是等緣生如實知。
T36n1739_p0911c07║   見無始樂著妄。謂出三界者。明以 有所希求
T36n1739_p0911c08║   妄。謂出三界乃至三乘解脫。但 於三界外受
T36n1739_p0911c09║   麁塵化生死身。如微塵細變化身。於一 塵之
T36n1739_p0911c10║   內。咸該剎海一 切佛事 悉在其中。此唯一 乘
T36n1739_p0911c11║   智身所辦。已上知受生種種相。十一 又知習
T36n1739_p0911c12║   氣種種相行不行差別 相者。明此位 菩薩知
T36n1739_p0911c13║   習氣行不行差別 相。隨趣熏習相者。明隨天
T36n1739_p0911c14║   人六 道受生隨趣習氣相。謂不依境得隨眾
T36n1739_p0911c15║   生行。熏習相者。明見他所作之 行隨事 起染。
T36n1739_p0911c16║   善惡例 知隨業煩惱熏習相者。謂不依他境而
T36n1739_p0911c17║   自起故。如是熏習悉皆知之 。善不善無記熏
T36n1739_p0911c18║   習相者。雖行善。雖行不善不記善不記不善。
T36n1739_p0911c19║   是無記熏習相。隨入 後有熏習相者。如是無
T36n1739_p0911c20║   記還成後生所熏種子。亦皆知之 。次第熏習
T36n1739_p0911c21║   相者。如有三界業何 業種子勝依所勝業次
T36n1739_p0911c22║   第熏習。又如十住 十行十迴向十地。一 一 次
T36n1739_p0911c23║   第熏習相故。不斷煩惱。遠行不捨熏習相者。
T36n1739_p0911c24║   即是第七具 足方便 。住 第七遠行地。八 萬四
T36n1739_p0911c25║   千煩惱悉皆同事 故。實非實熏習相者。若實
T36n1739_p0911c26║   若虛悉皆知見。見聞親近聲聞獨覺菩薩如
T36n1739_p0911c27║   來熏習相者。親近二 乘厭。苦修 空捨大悲習。
T36n1739_p0911c28║   親近菩薩修 空破我。成大慈悲習。親近如來
T36n1739_p0911c29║   成就根本普光 明智。圓該法界。具 普賢行習。
T36n1739_p0912a01║   已上知諸習氣相。十二 又知眾生邪定正定
T36n1739_p0912a02║   不定相。所謂正見正定邪見邪定相者。但 正
T36n1739_p0912a03║   見即有正定正見者。思亡智現。正邪見盡。定
T36n1739_p0912a04║   亂 總無。無得無證。無生無滅。名為正見。心稱
T36n1739_p0912a05║   此理名為正定。返此有作有為即為邪定。二
T36n1739_p0912a06║   俱 不定相者。如欲界眾生未修 定業者。二 俱
T36n1739_p0912a07║   不定。五 逆邪定相者。如二 乘教無明貪愛。能
T36n1739_p0912a08║   所覺心諸結使。名為五 逆。以 無名為父。貪愛
T36n1739_p0912a09║   以 為母。覺境識為佛。諸使為羅漢。陰集名為
T36n1739_p0912a10║   僧 。無間次第斷。如楞伽 所說。五 根正定相者。
T36n1739_p0912a11║   信 根進根念根定根慧根。如是五 根所修 名為
T36n1739_p0912a12║   正定相。二 俱 不定相者。以 正邪二 事 總無性
T36n1739_p0912a13║   故。八 邪邪定相者。邪語邪業邪念邪精進邪
T36n1739_p0912a14║   定邪思惟邪命邪見。此依意識及末那所作。
T36n1739_p0912a15║   依正智所行動 用俱 定。為正定相。正性正定
T36n1739_p0912a16║   相者。一 切法無思無相無分別 為正性。即此
T36n1739_p0912a17║   正性為正定相。更不作二 俱 離不定相者。正
T36n1739_p0912a18║   邪俱 捨。無有定亂 。方至真也。深著邪法邪定
T36n1739_p0912a19║   相者。明取相眾生樂求諸見設入 定中。還取
T36n1739_p0912a20║   諸相名為邪法。邪定相習行聖道正定相者。
T36n1739_p0912a21║   明修 諸法空無相無性無作者名為聖道。其
T36n1739_p0912a22║   心不與生滅和合。名為正定。又修 四聖諦名
T36n1739_p0912a23║   為聖道。修 於八 禪入 九次第定。名為正定。九
T36n1739_p0912a24║   次第者。名滅定。此滅定者。有四種滅定。一 聲
T36n1739_p0912a25║   聞滅定。以 四諦觀識心滅現行煩惱及智亦
T36n1739_p0912a26║   滅。二 緣覺滅定。觀十二 緣滅現行煩惱及智
T36n1739_p0912a27║   亦滅。三權教菩薩觀十二 緣四諦。明苦空無
T36n1739_p0912a28║   常無我人無眾生壽者。性相空寂都無所縛。
T36n1739_p0912a29║   行六 波羅蜜生於淨土。或以 隨意生身住 於
T36n1739_p0912b01║   娑婆。或言以 慈悲留惑住 世 。設入 寂定。但 隨
T36n1739_p0912b02║   無相理滅。不得法界大用滅故。四如一 乘菩
T36n1739_p0912b03║   薩依如來普光 明智發心。但 達根本無明。是
T36n1739_p0912b04║   一 切諸佛根本普光 明智。以 此大智以 為進
T36n1739_p0912b05║   修 之 體。所有寂用皆隨智門。一 身寂多身。用
T36n1739_p0912b06║   多身寂一 身。用同身寂別 身。用別 身寂同身。
T36n1739_p0912b07║   用如是同別 寂用自在。等空法界無礙。自在
T36n1739_p0912b08║   重重。如海幢比丘是也。不同三乘以 一 切法
T36n1739_p0912b09║   空為進修 十地之 體。或以 無性之 理為十地
T36n1739_p0912b10║   之 體。是三乘極果故。二 俱 捨不定相者。正邪
T36n1739_p0912b11║   俱 捨。無定無亂 方是應真。已上知正定邪定
T36n1739_p0912b12║   相。十三佛子菩薩隨順如是智慧。名住 善慧
T36n1739_p0912b13║   地。有兩行經。是都結此地所知。文自具 也。十
T36n1739_p0912b14║   四佛子此菩薩善能演說四乘法及能隨眾生
T36n1739_p0912b15║   諸趣受生。如文自具 。
T36n1739_p0912b16║   第三段四智門中。長行三十六 行經。分為三
T36n1739_p0912b17║   段。一 從佛子已下。至而演說法。有兩行半經。
T36n1739_p0912b18║   明善巧智起四無礙智分。二 此菩薩常隨四
T36n1739_p0912b19║   無解智。至樂說無礙智。可有兩行經。明是正
T36n1739_p0912b20║   舉四無礙智之 名分。三菩薩以 此四無礙智
T36n1739_p0912b21║   已下。有三十一 行半經。明四無礙智隨用差
T36n1739_p0912b22║   別 無限分。此一 段明此位 為大法師之 智用
T36n1739_p0912b23║   自在。云 善能守護如來法藏者。三乘一 乘三
T36n1739_p0912b24║   藏及仁義禮智信 。並 是菩薩善安立故。三藏
T36n1739_p0912b25║   者。戒定慧通一 切法藏故。用菩薩言詞而演
T36n1739_p0912b26║   說法者。明佛為正覺之 體無分別 故明如來
T36n1739_p0912b27║   所有出生滅度度眾生及轉法輪總是菩薩道
T36n1739_p0912b28║   故。以 下如文自明。各依四智所轉法輪皆有
T36n1739_p0912b29║   所歸。以 法無礙智總辯法身平等自性之 理。
T36n1739_p0912c01║   以 義無礙智能辯諸法總別 同異。以 詞無礙
T36n1739_p0912c02║   智所說無錯謬。以 樂說無礙智所說諸法無
T36n1739_p0912c03║   有斷盡。以 如是四智轉一 切法輪不離此也。
T36n1739_p0912c04║   如阿耨池流出四河。潤諸世 間生諸草木。各
T36n1739_p0912c05║   有差別 而體不離一 水四河。思之 可見。
T36n1739_p0912c06║   第四一 段十陀羅尼門中。二 十八 行半經。分
T36n1739_p0912c07║   為五 段。一 佛子菩薩住 第九地已下。至而演
T36n1739_p0912c08║   說法。有六 行半經。明此位 中得法師位 以 四
T36n1739_p0912c09║   無礙善巧智。得十種百萬不可說陀羅尼門
T36n1739_p0912c10║   分。二 此菩薩已下。至為他演說。可有三行半
T36n1739_p0912c11║   經。明自於佛所以 百萬不可說總持門聽聞
T36n1739_p0912c12║   諸法門已不忘為他演說分。三此菩薩初 見
T36n1739_p0912c13║   於佛已下。至所能領受。有兩行經。明此菩薩
T36n1739_p0912c14║   初 於佛所得法門。非聲聞百千劫 而能領受
T36n1739_p0912c15║   分。四此菩薩得如是陀羅尼已下。至無能與
T36n1739_p0912c16║   比。可有三行半經。明此位 菩薩處座說法。滿
T36n1739_p0912c17║   大千界隨眾生心樂分。五 菩薩處法座已下。
T36n1739_p0912c18║   可有十三行經。明一 音中隨心所念令諸眾
T36n1739_p0912c19║   生悉令開解。及以 無情亦令說法分。云 陀羅
T36n1739_p0912c20║   尼者。是總持義。得如來妙法藏者。明與佛合
T36n1739_p0912c21║   智所說。如十住 中名為法王子位 。得義陀羅
T36n1739_p0912c22║   尼者。明法總別 同異無礙門。法陀羅尼者。明
T36n1739_p0912c23║   法身無性無作自性之 理。智陀羅尼者。明善
T36n1739_p0912c24║   了 根性隨根授法。光 照陀羅尼者。以 教光 及
T36n1739_p0912c25║   放光 照燭令一 切眾生解脫。善慧陀羅尼者。
T36n1739_p0912c26║   得總持諸善慧故。眾財陀羅尼者。明法財世
T36n1739_p0912c27║   財悉具 足故。威德陀羅尼者。總持一 切三千
T36n1739_p0912c28║   威儀 八 萬細行悉具 足。令眾生見者悉解脫
T36n1739_p0912c29║   故。無礙門陀羅尼者。智無礙詞無礙義無礙
T36n1739_p0913a01║   樂說無礙神通無礙故。無邊際陀羅尼門者。
T36n1739_p0913a02║   所作利 生無限故。種種義陀羅尼門者。能安
T36n1739_p0913a03║   立一 切種法門故。言百萬阿僧 祇善巧者。明
T36n1739_p0913a04║   百萬不可說智門。善巧能令眾根皆令稱當。
T36n1739_p0913a05║   已下如文自具 。
T36n1739_p0913a06║   第五 段十六 行半經。義分為兩段。一 佛子此
T36n1739_p0913a07║   菩薩已下。至普為一 切作所依怙。有十行半
T36n1739_p0913a08║   經。明此位 菩薩假使三千大千世 界乃至無
T36n1739_p0913a09║   量世 界眾。一 時皆以 無量言音問難一 時領
T36n1739_p0913a10║   受。亦以 一 音為其解釋令其歡喜分。二 佛子
T36n1739_p0913a11║   已下。至無有忘失。可有六 行經。明此位 菩薩
T36n1739_p0913a12║   能受十方無量處皆有不可說微塵數諸佛眾
T36n1739_p0913a13║   會。一 一 佛皆隨無量不可說微塵數諸眾生
T36n1739_p0913a14║   性欲不同所說不可說法門。此位 菩薩皆能
T36n1739_p0913a15║   領受分。已上如文自具 。
T36n1739_p0913a16║   第六 二 十九行半經。義分為五 段。一 佛子菩
T36n1739_p0913a17║   薩住 此第九地已下。至諸莊嚴具 無與等者。
T36n1739_p0913a18║   有八 行經。明此位 菩薩親近。諸佛承事 供 養
T36n1739_p0913a19║   廣多及比真金作輪王寶冠小王不如喻分。
T36n1739_p0913a20║   二 此九地菩薩已下。至但 隨力 隨分。可有六
T36n1739_p0913a21║   行經。明此位 菩薩二 乘及下地菩薩。不如并
T36n1739_p0913a22║   舉力 波羅蜜為所修 行分。三佛子已下。至亦
T36n1739_p0913a23║   不能盡。可有兩行經。明略說此位 菩薩志德
T36n1739_p0913a24║   廣大分。四佛子已下。至智智依止者。有七行
T36n1739_p0913a25║   經。明此位 菩薩受職統化廣大分。五 此菩薩
T36n1739_p0913a26║   已下。至說頌。有五 行半經。明此位 菩薩加 精
T36n1739_p0913a27║   進業及殊勝願力 眷屬倍加 廣大自在分。
T36n1739_p0913a28║   第七一 段四十八 行頌。重頌前 法。如文自具 。
T36n1739_p0913a29║   此已上大綱。明但 隨智境約智德見佛供 養
T36n1739_p0913b01║   及攝生乃至眷屬廣大非有往來。自他所為
T36n1739_p0913b02║   但 以 智境對現故。如一 切智智之 依止者。明
T36n1739_p0913b03║   修 真俗 二 智者之 所依止故。明六 地真俗 二
T36n1739_p0913b04║   智現前 。七地唯在利 物。八 九二 地行圓任
T36n1739_p0913b05║   運。十地佛力 方終。云 如來無上兩足尊者。明
T36n1739_p0913b06║   此真俗 二 智滿故。明如是修 二 智者所依止
T36n1739_p0913b07║   故。
T36n1739_p0913b08║   　　　第十法雲地
T36n1739_p0913b09║   將釋此地。五 門如前 。　一 釋地名目者。明此地
T36n1739_p0913b10║   何 故名為法雲地者。明此菩薩登法王位 。智
T36n1739_p0913b11║   滿行周。以 大慈悲雲於諸生死海。普降法雨
T36n1739_p0913b12║   灌一 切眾生田。令一 切眾生發善心菩提之
T36n1739_p0913b13║   芽。無有休息。以 此名為法雲地。明此地從初
T36n1739_p0913b14║   發心入 此智地而生佛家。昇進修 行至此地。
T36n1739_p0913b15║   大悲願力 功 終行滿故。常雨法雨故。
T36n1739_p0913b16║   二 明此地修 行門者。此地所修 智波羅蜜為
T36n1739_p0913b17║   主 。餘九為伴 。
T36n1739_p0913b18║   三明善財表法者。善財於此位 中。於菩薩集
T36n1739_p0913b19║   會。普現法界光 明講堂中。見無憂德神。并一
T36n1739_p0913b20║   萬主 宮殿神俱 來迎善財。及稱歎供 養。至菩
T36n1739_p0913b21║   薩集會。普現法界光 明講堂者。明此地菩薩
T36n1739_p0913b22║   集智悲行滿故。其神等隨逐善財。入 普現法
T36n1739_p0913b23║   界光 明講堂。中見釋氏女瞿波坐寶蓮華師
T36n1739_p0913b24║   子之 座。八 萬四千婇女所共圍遶者。明菩薩
T36n1739_p0913b25║   集會普現法界光 明講堂。此是依二 智報得
T36n1739_p0913b26║   是智境界而作堂體。釋氏女而處其中者。明
T36n1739_p0913b27║   女為悲體。表智中行悲七住 七地悲中修 智
T36n1739_p0913b28║   八 地智中行悲。婇女有八 萬四千所共圍遶
T36n1739_p0913b29║   者。明以 普光 明之 大智行等一 切眾生八 萬
T36n1739_p0913c01║   四千煩惱皆具 同行。是慈悲之 極故。以 女表
T36n1739_p0913c02║   之 也。如是一 切眾生八 萬四千煩惱樂欲不
T36n1739_p0913c03║   同。菩薩以 大慈悲心皆同其行方便 引之 。以
T36n1739_p0913c04║   慈悲心育養眾生。以 女表之 。非獨直為女也。
T36n1739_p0913c05║   瞿波者。此云 守護地。明此法雲地願力 智悲
T36n1739_p0913c06║   皆悉已滿。但 常守護一 切眾生心地。以 為地
T36n1739_p0913c07║   體故。名守護地神號無憂德者。是此地慈悲
T36n1739_p0913c08║   法悅行滿之 智。與一 萬主 宮殿神。來迎善財
T36n1739_p0913c09║   者。表是智中之 慈悲引接眾生之 萬行故。主
T36n1739_p0913c10║   宮殿神者。明慈悲為宮。智慧為殿。表常以 智
T36n1739_p0913c11║   悲為主 主 導一 切眾生皆令悟入 故。此瞿波
T36n1739_p0913c12║   女自說本因。從久 遠以 來常為佛妻者。表智
T36n1739_p0913c13║   悲不獨有也。明以 表智悲常不相捨離為佛
T36n1739_p0913c14║   妻義。又表十地大智慈悲法悅如妻義也。此
T36n1739_p0913c15║   託世 間事 表法。但 取其意。況以 智悲濟養含
T36n1739_p0913c16║   生之 行。非即實如凡夫有欲之 妻故。託事 表
T36n1739_p0913c17║   法。令易解故。如毘盧遮那是法界主 。非如化
T36n1739_p0913c18║   佛引俗 出纏。如是諸女皆從王種中生者。明
T36n1739_p0913c19║   此位 悲從智生。以 智為王。生死法中而得自
T36n1739_p0913c20║   在。名之 為王故。故悲從智生也。明從第七
T36n1739_p0913c21║   地至第八 地從悲修 智以 滿入 無功 之 智。用
T36n1739_p0913c22║   從八 地至九地十地從智隨本願力 修 無功 之
T36n1739_p0913c23║   悲滿故。至十一 地。以 無功 之 大悲。幻生大智
T36n1739_p0913c24║   佛遍周剎海。普利 眾生。即以 摩耶為母。遍生
T36n1739_p0913c25║   諸佛教化眾生。以 表之 。如是逆順進修 發菩
T36n1739_p0913c26║   提心者。悉須明解。使得進修 不謬。
T36n1739_p0913c27║   四明此地於三界中得何 法者。此地於十方
T36n1739_p0913c28║   三界得法界普光 明大智大慈大悲。任運圓
T36n1739_p0913c29║   滿。大法雲。普雨智雨。受佛職門。如善財所入
T36n1739_p0914a01║   瞿波女講堂者。是為明智能常與等虛空界
T36n1739_p0914a02║   一 切眾生八 萬四千煩惱諸根欲以 法對治解
T36n1739_p0914a03║   脫故。
T36n1739_p0914a04║   五 明隨文釋義者。二 義如前 。一 長科經意者。
T36n1739_p0914a05║   從此十地一 段經中。長科為十六 段。
T36n1739_p0914a06║   從初 一 段有三十二 行頌。長科為兩段。一 從
T36n1739_p0914a07║   淨居天眾已下。有二 十八 行頌。明淨居天眾
T36n1739_p0914a08║   聞法興供 。及見佛德廣大無邊分。淨居天是
T36n1739_p0914a09║   九地菩薩眾。是第三禪天眾。後十地是四禪
T36n1739_p0914a10║   位 。從初 地多作閻浮提王。二 地忉利 王。以 次
T36n1739_p0914a11║   排之 。即可知也。以 表昇進自在如天。亦不獨
T36n1739_p0914a12║   作天王。一 一 位 明行遍周自在如天。此總明
T36n1739_p0914a13║   第一 義天一 切智天。非如是諸天下品十善
T36n1739_p0914a14║   業果報生天也。二 即時解脫月菩薩已下。有
T36n1739_p0914a15║   四行頌。明請第十地行門分。於中文義如經
T36n1739_p0914a16║   自具 。
T36n1739_p0914a17║   第三一 段長行。有六 十八 行半經。明此位 菩
T36n1739_p0914a18║   薩坐蓮花座為大法師受十地佛大職位 分。
T36n1739_p0914a19║   第四一 段長行。有二 十二 行半經。明十方諸
T36n1739_p0914a20║   佛咸放智光 灌頂許可同佛職位 分。第五 一
T36n1739_p0914a21║   段有三十六 行半經。明此位 菩薩廣大微細
T36n1739_p0914a22║   差別 智善知諸集諦分。第六 一 段有七行半
T36n1739_p0914a23║   經。明此位 菩薩得十大解脫分。第七段有四
T36n1739_p0914a24║   十五 行半經。明此地菩薩於一 念頃能受十
T36n1739_p0914a25║   方所有諸佛法。明皆能領受及能於十方雨
T36n1739_p0914a26║   法雨自在分。第八 段有三十五 行經。明此位
T36n1739_p0914a27║   菩薩隨念廣大微細大小一 多相入 通化自在
T36n1739_p0914a28║   分。第九一 段有十八 行半經。明此大眾聞十
T36n1739_p0914a29║   地菩薩神通生疑時。金剛 藏菩薩入 體性三
T36n1739_p0914b01║   昧。現菩薩神通為眾除疑分。第十段有二 十
T36n1739_p0914b02║   七行經。明此地菩薩智慧神通力 下地不如
T36n1739_p0914b03║   不可比如來神力 智慧分。第十一 段有三十
T36n1739_p0914b04║   五 行半經。明此位 菩薩不異如來身語意業。
T36n1739_p0914b05║   不捨菩薩諸三昧。承事 供 養一 切諸佛分。第
T36n1739_p0914b06║   十二 段有四十二 行半經。明舉十大山王喻
T36n1739_p0914b07║   十種地次第方便 所行之 智慧分。第十三段
T36n1739_p0914b08║   有十四行經。明舉大海有十種德喻十種地
T36n1739_p0914b09║   昇進分。第十四段有二 十行半經。明摩尼珠
T36n1739_p0914b10║   有十種性出過眾寶喻十種地出過眾聖分。
T36n1739_p0914b11║   第十五 段有二 十二 行半經。明說此十地法
T36n1739_p0914b12║   門所感大地六 種十八 相動 。及興供 并十方
T36n1739_p0914b13║   金剛 藏菩薩咸來證法分。第十六 段有八 十
T36n1739_p0914b14║   三行頌。明重頌前 法分。
T36n1739_p0914b15║   二 隨文釋義者。第一 從初 一 段長行六 十八
T36n1739_p0914b16║   行半經。明此位 菩薩受十地佛位 之 職。於此
T36n1739_p0914b17║   一 段中復分為十段。一 從初 爾時金剛 藏菩
T36n1739_p0914b18║   薩已下。至受職位 。有七行經。明此位 菩薩從
T36n1739_p0914b19║   初 地至第九地修 大福智大慈悲行滿入 眾生
T36n1739_p0914b20║   界入 如來所行分。二 佛子已下。至受一 切智
T36n1739_p0914b21║   勝職位 。有八 行半經。明此位 菩薩得十三昧
T36n1739_p0914b22║   及一 切諸三昧現前 分。三此三昧現在前 時
T36n1739_p0914b23║   已下。至以 為眷屬。有七行半經。明此位 菩薩
T36n1739_p0914b24║   以 三昧力 福德感報蓮華出興分。四爾時已
T36n1739_p0914b25║   下。至一 心瞻仰。可有三行經。明此位 菩薩并
T36n1739_p0914b26║   諸眷屬菩薩身處華座與華量等分。五 佛子
T36n1739_p0914b27║   已下。至諸佛眾會悉皆顯現。可有五 行經。明
T36n1739_p0914b28║   此位 菩薩坐華座已。言音普充 滿十方世 界。
T36n1739_p0914b29║   自然震動 一 切樂音自鳴。及以 不思議供 養
T36n1739_p0914c01║   之 具 供 養佛分。六 佛子已下。至得不退轉。有
T36n1739_p0914c02║   二 十四行半經。明此位 菩薩處座放光 。教化
T36n1739_p0914c03║   眾生及供 佛分。七佛子已下。至從諸如來足
T36n1739_p0914c04║   下而入 。有兩行半經。明此位 菩薩所放光 明
T36n1739_p0914c05║   遶十方界入 佛足下分。八 爾時已下。至到 受
T36n1739_p0914c06║   職位 。可有兩行經。明十方諸佛菩薩皆悉咸
T36n1739_p0914c07║   知此位 菩薩受職分。九佛子已下。至即各獲
T36n1739_p0914c08║   得十千三昧。可有兩行半經。明九地菩薩皆
T36n1739_p0914c09║   來恭敬獲益分。十當爾之 時已下。有五 行半
T36n1739_p0914c10║   經。明此十方同受職菩薩放臆德光 明普照
T36n1739_p0914c11║   十方。來入 此菩薩臆德令勢 力 增長過百千
T36n1739_p0914c12║   倍分。第一 段七行經。明從初 地至第九地。以
T36n1739_p0914c13║   分分白淨法。修 助 道行。觀察眾法。修 習福德
T36n1739_p0914c14║   智慧。廣行大悲。並 為成就此十地根本智悲
T36n1739_p0914c15║   之 地。至此地滿故。明元 將一 切諸佛智悲之
T36n1739_p0914c16║   地以 作五 位 修 行從初 發心住 已能至此諸佛
T36n1739_p0914c17║   智地故。從初 發心有五 種發心不離一 念。五
T36n1739_p0914c18║   種初 發心者。一 十住 初 發心。二 十行初 發心。
T36n1739_p0914c19║   三十迴向初 發心。四十地初 發心。五 十一 地
T36n1739_p0914c20║   初 發心。如是五 位 初 發心。皆不異如來根本
T36n1739_p0914c21║   智而起初 發心故。為智體無始終。此五 位 初
T36n1739_p0914c22║   發心皆無始終。為非情識能所見故。非時日
T36n1739_p0914c23║   歲月所攝故。如是五 位 皆一 時發故。一 如十
T36n1739_p0914c24║   住 初 發心。即以 其止心不亂 開發如來根本智
T36n1739_p0914c25║   慧。即以 妙峯山德雲比丘。得憶念諸佛智慧
T36n1739_p0914c26║   光 明門。山者止也。即初 從凡夫地止心不亂 。
T36n1739_p0914c27║   即佛智慧現入 如來智慧地。名初 發心住 二
T36n1739_p0914c28║   如十行初 發心。即明於諸佛智慧中行無染。
T36n1739_p0914c29║   即以 三眼國善見比丘林中經行表行無染。
T36n1739_p0915a01║   林中經行表行無住 。三眼。表佛眼法眼智眼。
T36n1739_p0915a02║   此明自得如來智慧三眼。復利 一 切眾生。即
T36n1739_p0915a03║   行無所著故。三十迴向初 發心。即以 鬻香長
T36n1739_p0915a04║   者青蓮華。即明和合諸香賣鬻香而居。即明
T36n1739_p0915a05║   以 十迴向門起無限大願門和融悲智法身使
T36n1739_p0915a06║   令均平等進故。青蓮華者。明於諸妙香無染
T36n1739_p0915a07║   也。四十地初 發心。修 長養大慈大悲增勝。即
T36n1739_p0915a08║   以 夜神婆珊婆演底。此云 主 當春生神。以 表
T36n1739_p0915a09║   大悲。主 當眾生發生菩提芽故。五 第十一 地
T36n1739_p0915a10║   以 無作任運大悲初 發心。即以 摩耶夫人生
T36n1739_p0915a11║   諸佛為首。即明從悲生智教化眾生故。如
T36n1739_p0915a12║   上初 發心有此五 種。逆順不同。總在初 心之
T36n1739_p0915a13║   中。一 時具 足無前 後際。皆以 法界大智為體
T36n1739_p0915a14║   故。不可說前 後古今之 解。此一 段有七行經。
T36n1739_p0915a15║   明成無前 後古今之 大智大悲。法界眾生界
T36n1739_p0915a16║   佛行滿故。至大法王職處。入 眾生生死稠林
T36n1739_p0915a17║   分。第二 段中有八 行半經。明此位 菩薩入 此
T36n1739_p0915a18║   識位 之 中。即得十種三昧及一 切三昧。其初
T36n1739_p0915a19║   離垢三昧者。云 正定也。明此地悉離染淨涅
T36n1739_p0915a20║   槃悲智功 用不均平垢故。名離垢三昧。不同
T36n1739_p0915a21║   三乘離生死取涅槃及淨土垢故。亦不同下
T36n1739_p0915a22║   地菩薩調治智悲生死涅槃萬行未自在垢
T36n1739_p0915a23║   故。此地菩薩離如是垢故。名為離垢三昧。明
T36n1739_p0915a24║   以 法界無作智印諸境界。無非智境。更無能
T36n1739_p0915a25║   所生死涅槃染淨等障故。名離垢三昧。又三
T36n1739_p0915a26║   之 言正者。明一 止即是正字故。明此地菩薩。
T36n1739_p0915a27║   以 一 大普光 明智性自無依曰止。恒以 此智
T36n1739_p0915a28║   常照諸境。名之 曰正。昧之 云 定者。以 智利 生。
T36n1739_p0915a29║   不迷諸見。名之 為定。明從初 修 諸方便 助 菩
T36n1739_p0915b01║   提分。至此地所作功 行無功 習氣亦無故。名
T36n1739_p0915b02║   離垢三昧。又云 三昧者。正受。以 明此位 。以 無
T36n1739_p0915b03║   依住 無功 智任自遍周故。名離垢三昧故。此
T36n1739_p0915b04║   名無功 之 智任自遍周故。入 法界差別 三昧
T36n1739_p0915b05║   者。是無功 用智任運隨用應事 施設為是差
T36n1739_p0915b06║   別 智故。明用不離體不離無作根本智故。莊
T36n1739_p0915b07║   嚴道場三昧者。有諸佛成道轉法輪處。遍至
T36n1739_p0915b08║   其中身行及以 眾寶莊嚴故。一 切種華光 三
T36n1739_p0915b09║   昧者。放光 照燭一 切眾生故。海藏三昧者。明
T36n1739_p0915b10║   含藏眾法故。如海具 十德喻等。海印三昧者。
T36n1739_p0915b11║   以 大智海印性自圓明清淨無垢印。三世 諸
T36n1739_p0915b12║   境界咸現其中虛空界廣大三昧者。明法空
T36n1739_p0915b13║   智體所照自體無限邊故。觀一 切法自性三
T36n1739_p0915b14║   昧者。明以 智觀照諸法無自性無他性自在
T36n1739_p0915b15║   故。知一 切眾生心行三昧者。以 智知根隨根
T36n1739_p0915b16║   濟度故。一 切佛皆現前 三昧者。明此離垢三
T36n1739_p0915b17║   昧與體性三昧並 與一 切諸佛同一 體相故。
T36n1739_p0915b18║   如是等已下總舉。無數三昧皆現在前 。菩薩
T36n1739_p0915b19║   於此一 切三昧若入 若起皆得善巧者。明一
T36n1739_p0915b20║   身入 多身起。多身入 一 身起。又起中入 。入 中
T36n1739_p0915b21║   起。又於一 三昧中。分別 多眾生心行所行多
T36n1739_p0915b22║   三昧境界。教多眾生而不失時。最後三昧名
T36n1739_p0915b23║   受一 切勝職位 者。此是十地智滿行周。平等
T36n1739_p0915b24║   無作大悲。任運處世 利 眾生定。如是眾多三
T36n1739_p0915b25║   昧皆從體性無作法身法界普光 明智寂用無
T36n1739_p0915b26║   礙三昧起故。如是三昧。非是三乘修 寂靜者
T36n1739_p0915b27║   求出三界者樂生淨土者之 境界。是達一 切
T36n1739_p0915b28║   無明便 成大智。是便 以 一 切眾生身土微塵
T36n1739_p0915b29║   總含佛國者之 境界。此寂用無依大智三昧。
T36n1739_p0915c01║   是一 切諸佛根本智體無盡藏王。能隨一 切
T36n1739_p0915c02║   眾生無限情意化不失時。然無作者故。第三
T36n1739_p0915c03║   此三昧現在前 時已下。有七行半經。明受職
T36n1739_p0915c04║   菩薩約報華生。經云 。此三昧現在前 時。有大
T36n1739_p0915c05║   蓮華忽然出生。此是受職菩薩自悲智行滿
T36n1739_p0915c06║   法合等周法界利 益眾生之 報得。是十地之
T36n1739_p0915c07║   中最後三昧身也。其華量等百萬三千大千
T36n1739_p0915c08║   世 界。千箇百億 四天下為一 小千。千箇小千
T36n1739_p0915c09║   為一 中千。千箇中千為一 大千。今云 量等百
T36n1739_p0915c10║   萬三千大千世 界者。意明無限量之 大稱。已
T36n1739_p0915c11║   下莊嚴如經自具 。經云 。出世 善根之 所生起
T36n1739_p0915c12║   者。非是超過三界淨土菩薩及二 乘變易生
T36n1739_p0915c13║   死諸善根之 所生起故。知諸法如幻性眾行
T36n1739_p0915c14║   所成。恒放光 明普照法界。此配善根因果如
T36n1739_p0915c15║   蓮華。以 毘瑠璃摩尼寶為莖者。毘之 云 光 明
T36n1739_p0915c16║   瑠璃表法身智身明淨故。故其摩尼寶光 淨
T36n1739_p0915c17║   無垢以 似 瑠璃。非瑠璃所成。但 以 摩尼為蓮
T36n1739_p0915c18║   華莖。莖者。以 法身智身性無垢之 報果。以 法
T36n1739_p0915c19║   身智體與一 切諸行作根本故。今依果報生
T36n1739_p0915c20║   蓮華。還以 法身智體性自清淨。以 成報故。是
T36n1739_p0915c21║   故光 淨摩尼以 為其莖。旃檀王為臺者。明戒
T36n1739_p0915c22║   定慧解脫知見五 分法身之 香。善根之 所生
T36n1739_p0915c23║   起。以 法身能成戒定慧等五 分法身之 香。今
T36n1739_p0915c24║   依果報得。以 次相資。碼碯為鬚者。是助 菩提
T36n1739_p0915c25║   之 分。萬行善根之 報得。此是赤色寶。表萬行
T36n1739_p0915c26║   顯發菩提理智及莊嚴五 分法身故。互 相資
T36n1739_p0915c27║   發以 次而陳。閻浮檀金為葉者。此金明淨柔
T36n1739_p0915c28║   軟是慈悲善根所生為慈悲。是覆蔭義故。其
T36n1739_p0915c29║   華常有無量光 明著。智慧法光 利 生善根所
T36n1739_p0916a01║   起。眾寶為藏者。都結此地含藏眾善所生。寶
T36n1739_p0916a02║   網彌覆者。善設教網漉諸眾生善根所生。十
T36n1739_p0916a03║   三千大千世 界微塵數蓮華以 為眷屬者。是
T36n1739_p0916a04║   一 行遍一 切行。一 切行遍一 行。善根所起。是
T36n1739_p0916a05║   主 伴 萬行自在善根所起。如上之 華。是於普
T36n1739_p0916a06║   光 明殿中初 說十信 。於如來前 所現之 華。諸
T36n1739_p0916a07║   眷屬眾。是如來眉間毫中之 眾。前 是舉果勸
T36n1739_p0916a08║   修 。此是行終之 果。第四爾時已下三行經。明
T36n1739_p0916a09║   此位 菩薩處座大小相稱。所坐華王之 上者。
T36n1739_p0916a10║   是根本智。眷屬菩薩坐諸華座者。是差別 智。
T36n1739_p0916a11║   明此位 菩薩智悲萬行遍周。如文自具 。第五
T36n1739_p0916a12║   佛子已下。可有五 行經。明此位 菩薩及眷屬
T36n1739_p0916a13║   處座之 時感動 興供 。如文自具 。第六 佛子已
T36n1739_p0916a14║   下。有二 十四行半經。明此位 菩薩處座放光
T36n1739_p0916a15║   濟苦。一 依身分而作次第。以 足下光 照大地
T36n1739_p0916a16║   獄苦。明足下是所履之 行極以 濟苦故。次兩
T36n1739_p0916a17║   膝放光 照畜生苦。明在所履之 次由於膝之
T36n1739_p0916a18║   勞 苦。次臍輪中放光 照閻羅王界苦。如大地
T36n1739_p0916a19║   獄無王所攝。以 極增上惡業。猶如電擊。直往
T36n1739_p0916a20║   苦趣。小地獄有王所攝。臍者。眾穢積中之 分。
T36n1739_p0916a21║   生死之 際。迷真之 極。生死之 源。如戌亥兩辰
T36n1739_p0916a22║   配於乾卦。是萬像 生死在中放光 所照也。左
T36n1739_p0916a23║   右兩脇放光 照人中苦。脇者。攝受扶持之 處。
T36n1739_p0916a24║   明人處可攝受故。兩手放光 照諸天修 羅者。
T36n1739_p0916a25║   可引接故。兩肩放光 照聲聞乘者。明能樂聞
T36n1739_p0916a26║   法敵煩惱故。為兩肩近耳。明因聞法得果故。
T36n1739_p0916a27║   項背放光 照辟支佛者。明不樂聞法背佛知
T36n1739_p0916a28║   見故。面門放光 。是受教故。眉間放光 。是十地
T36n1739_p0916a29║   中道果故。頂上放光 。是佛極果故。餘如文自
T36n1739_p0916b01║   具 。第七佛子已下。有兩行半經。明此位 菩薩
T36n1739_p0916b02║   如上所放光 明供 養及所作事 畢。繞十方一
T36n1739_p0916b03║   切世 界一 一 諸佛道場眾會十匝從諸如來足
T36n1739_p0916b04║   下而入 者。十匝者。明十法圓滿故。光 入 佛足
T36n1739_p0916b05║   下者。明反果還因故。明從普光 明殿中起十
T36n1739_p0916b06║   信 心。如來於兩足下輪中放光 成其十信 。次
T36n1739_p0916b07║   十住 佛足指端放光 。次十行佛足趺上放光 。
T36n1739_p0916b08║   次十迴向膝上放光 。次十地佛眉間中放光 。
T36n1739_p0916b09║   今至此十地道滿果終。不異初 信 之 法。時不
T36n1739_p0916b10║   移。法不異。因果不異。是故十地道滿之 光 。還
T36n1739_p0916b11║   從佛足下而入 。明果同因故。不異所信 之 法
T36n1739_p0916b12║   故。明如來示果即因菩薩進修 以 因即果。是
T36n1739_p0916b13║   故此十地之 位 返果從因。是故光 入 諸佛足
T36n1739_p0916b14║   下也。亦明行滿故入 佛足輪下。故已下三段
T36n1739_p0916b15║   可有十行經。如文自具 。
T36n1739_p0916b16║   第四長科段中。有二 十二 行半經。於中復分
T36n1739_p0916b17║   為四段。一 爾時十方一 切諸佛已下。至墮在
T36n1739_p0916b18║   佛數。有十二 行經。明此位 菩薩受職蒙十方
T36n1739_p0916b19║   諸佛放光 灌頂分。二 佛子如轉輪聖王已下。
T36n1739_p0916b20║   至亦得名轉輪聖王。有六 行經。明舉轉輪王
T36n1739_p0916b21║   受大子識。四大海水而灌其頂喻分。三菩薩
T36n1739_p0916b22║   受職亦復如是已下。至墮在佛數。可有兩
T36n1739_p0916b23║   行經。明菩薩受職以 一 切諸佛四智之 。水
T36n1739_p0916b24║   而灌其頂即墮佛數。四佛子已下。可有三行
T36n1739_p0916b25║   經。都結受職智光 灌頂德行倍增分。已上四
T36n1739_p0916b26║   段經。明十地智滿法合。諸佛放光 灌頂為智。
T36n1739_p0916b27║   齊諸佛故。以 佛果智相印合。又發起增長十
T36n1739_p0916b28║   一 地及佛妙智令成熟故。此十地創現佛智
T36n1739_p0916b29║   十一 地方自在故。餘如文自具 。
T36n1739_p0916c01║   第五 一 段有三十六 行經。明此位 法雲地菩
T36n1739_p0916c02║   薩善知諸集諦分。中復分為八 。一 佛子已下。
T36n1739_p0916c03║   至以 一 切智知一 切集。有八 行經。明此法雲
T36n1739_p0916c04║   地知一 切集諦分。二 佛子已下。至如是皆如
T36n1739_p0916c05║   實知。有三行半經。明此位 菩薩如實知十種
T36n1739_p0916c06║   化法分。三又如實知已下。有兩行經明此位
T36n1739_p0916c07║   菩薩如實知十種持法分。四又如實知已下。
T36n1739_p0916c08║   至如是等皆如實知。可有四行經。明此位 菩
T36n1739_p0916c09║   薩知如來十種微細智分。五 又入 如來祕密
T36n1739_p0916c10║   處已下。至皆如實知。有四行經。明此位 菩薩
T36n1739_p0916c11║   知如來十種祕密分。六 又知已下至皆如實
T36n1739_p0916c12║   知。可有七行經。明此位 菩薩知如來逆順劫
T36n1739_p0916c13║   相入 分。七又知已下。至菩薩行如來智。有六
T36n1739_p0916c14║   行半經。明此位 菩薩知如來十三種智分。八
T36n1739_p0916c15║   佛子已下。有一 行半經。明此位 菩薩能入 如
T36n1739_p0916c16║   來廣大智慧分。第一 佛子已下。從初 段中有
T36n1739_p0916c17║   八 行經。明此法雲地知諸集諦經云 。如實知
T36n1739_p0916c18║   欲界集者。以 五 蘊是三界。同迷以 十使煩惱。
T36n1739_p0916c19║   隨於四諦上迷諦無明一 諦上具 十。即欲界
T36n1739_p0916c20║   集有四十箇苦集。以 此苦集滅道。上二 界除
T36n1739_p0916c21║   嗔。各有三十六 。是有為禪界善集。此上二 界
T36n1739_p0916c22║   禪皆從作意息伏而得。是故三界有漏攝故。
T36n1739_p0916c23║   禪消想起三界往來。此三界共通一 百二 十
T36n1739_p0916c24║   八 種煩惱集。是三界六 道之 大體。約以 五 蘊
T36n1739_p0916c25║   配五 塵與十使。無明相因。總有八 萬四千及
T36n1739_p0916c26║   不可數集。如八 九地前 。並 已配訖。如前 知之 。
T36n1739_p0916c27║   色界無色界如上可知。法界集者。明一 念稱
T36n1739_p0916c28║   真智。現如上八 萬四千及不可說諸塵勞 門。
T36n1739_p0916c29║   總法界大智慧解脫知見集。總積集智慧之
T36n1739_p0917a01║   海。名為一 切種種智海。有為界集者。三界所
T36n1739_p0917a02║   有煩惱是。亦通三乘折伏現行煩惱。得變易
T36n1739_p0917a03║   生死隨意生身皆是出身三界。有為集故。無
T36n1739_p0917a04║   為界集者。唯如來一 切種種諸差別 智也。自
T36n1739_p0917a05║   餘皆有為故。眾生界集及虛空涅槃界集者。
T36n1739_p0917a06║   為善分別 從一 切智起眾生界虛空界涅槃界
T36n1739_p0917a07║   各差別 智集。此菩薩如實知諸見煩惱行集
T36n1739_p0917a08║   者。身邊等五 見及六 十二 見前 地已釋訖。知
T36n1739_p0917a09║   世 界成壞集者。知三千大千世 界及十方一
T36n1739_p0917a10║   切世 界若干劫 成若干劫 住 若干劫 壞皆悉知
T36n1739_p0917a11║   之 。聲聞行集者。以 四諦觀厭三界苦忻涅槃
T36n1739_p0917a12║   樂。又觀諸世 間苦空無常不淨。無有可樂皆
T36n1739_p0917a13║   磨滅法。虛積諸業果苦無有斷絕。猶如波浪
T36n1739_p0917a14║   集不善法。增長生老病死三十六 物。共成其
T36n1739_p0917a15║   身。修 二 百五 十戒。淨欲界業皆是無常。入 第
T36n1739_p0917a16║   九定出三界想入 滅盡定。身智俱 盡寂滅無
T36n1739_p0917a17║   知。如此經下文。譬如比丘入 寂滅定頭上繫
T36n1739_p0917a18║   鼓不復聞聲。又有聲聞得出三界心厭患分段
T36n1739_p0917a19║   身。化火焚身入 變易生死。如勝鬘及涅槃經。
T36n1739_p0917a20║   並 同此說。聲聞二 乘淨土菩薩。以 觀折伏現
T36n1739_p0917a21║   行煩惱得變易生死。非是斷煩惱。為不了 無
T36n1739_p0917a22║   明。成根本智故。妄為無明實有。妄生厭離。以
T36n1739_p0917a23║   厭患心成出過三界分段生死。得變易生死。
T36n1739_p0917a24║   住 無漏界。不受後有三界之 身。有如化火
T36n1739_p0917a25║   焚身。如涅槃經。自有文說。皆是厭生死住 涅
T36n1739_p0917a26║   槃集。辟支佛行集者。十二 緣行是。此四諦十
T36n1739_p0917a27║   二 緣三乘參互 。以 為九乘。如前 已述。一 乘菩
T36n1739_p0917a28║   薩亦修 如此四諦十二 緣。此十地位 內次第
T36n1739_p0917a29║   而說所修 之 法。是一 種修 四諦十二 緣。心量
T36n1739_p0917b01║   見道各自不同。菩薩行集者。出纏菩薩六 波
T36n1739_p0917b02║   羅蜜分修 慈悲生於淨土。道滿方來處世 教
T36n1739_p0917b03║   化眾生。大悲菩薩依無相觀四念處七菩提
T36n1739_p0917b04║   分四攝四無量心十波羅蜜。修 大慈悲。不著
T36n1739_p0917b05║   三界。教化眾生。此是依空無相無願無作解
T36n1739_p0917b06║   脫門而建諸行。亦是三乘菩薩所修 方便 加
T36n1739_p0917b07║   行所忻行門境界。但 以 三千大千世 界為一
T36n1739_p0917b08║   佛土。如此一 乘經。但 約如來根本普光 明智
T36n1739_p0917b09║   境發心所修 十波羅蜜四諦十二 緣四念處三
T36n1739_p0917b10║   十七品四攝四無量一 切助 道。皆以 自心根
T36n1739_p0917b11║   本智為體用。以 智無依無限。所作行門報果
T36n1739_p0917b12║   皆無依無限。自他身土重重玄玄互 相參現。
T36n1739_p0917b13║   以 智無限無礙故。所有身土自他如幻如影。
T36n1739_p0917b14║   皆無障礙故。所修 諸行皆以 自心根本智為
T36n1739_p0917b15║   體。是三乘一 乘菩薩行集。如此經十住 十行
T36n1739_p0917b16║   十迴向十地十一 地。如是所行方便 是一 乘
T36n1739_p0917b17║   菩薩行集。如來力 無所畏色身。法身集者。力
T36n1739_p0917b18║   無所畏者。十力 四無畏是也。色身者。九十七
T36n1739_p0917b19║   大人之 相隨好無盡。是法身集者。理無得證
T36n1739_p0917b20║   無縛無解無生無滅不垢不淨是也。一 切種
T36n1739_p0917b21║   者。是五 位 加 行。成勳習種者。一 切眾生而隨
T36n1739_p0917b22║   五 蘊加 行。即成無明諸業種故。菩薩五 位 加
T36n1739_p0917b23║   行。以 成一 切智智之 種。一 切智智者。明根本
T36n1739_p0917b24║   無依住 無作智而生差別 智。三乘名後得智。
T36n1739_p0917b25║   一 乘中智直以 根本圓明。三世 一 時。不分前
T36n1739_p0917b26║   後。示得菩提轉法輪集者。所說十二 分教是。
T36n1739_p0917b27║   入 一 切法分別 決定。智集者。以 金剛 無礙智
T36n1739_p0917b28║   慧。善分別 出世 法。無不明了 。無不決定。皆
T36n1739_p0917b29║   無錯謬。舉要言之 者。總陳大綱。以 一 切智知
T36n1739_p0917c01║   一 切集者。明無不盡知也。此是總結。已上知
T36n1739_p0917c02║   一 切集竟。
T36n1739_p0917c03║   新華嚴經論卷第二 十八